داکتر حفیظ الله شریعتی سحر
(قدرت نمايي ملاي محلي)
يك: داستان اين است كه در روستاي اوت قول جاغوري، دختري، پسري را و پسري، دختري را دوست داشته است. اين دوستي بر اساس ساختار جامعه ي سنتي هزاره ها نبايد آشكار شود، اما دل رفته كه چله ي زمستان نمي شناسد، اين دو دلداده پنهاني با هم رابطه ي عاشقانه برقرار مي كنند كه در كشورهاي ديگر بسيار معمول و عادي است.
چندي از مردان بي سواد محل به ملاي بي سواد محلي اين رفت و آمد عاشقانه را خبر مي دهند. ملاي نادان كه سال ها است، منزوي است، فضا را براي قدرت نمايي آماده مي بيند؛ يكي را خبرگير مي گذارد كه وقتي اين دو دلداده سر وعده آمدند، خبر شان سازند.
دو دلداده سر وعده قبلي در گوشه ي ديوار به سراغ هم مي روند، كه لشكران خدا از راه مي رسند و دو دلداده را اسير مي كنند. نخست دختر را كفن مي پوشانند و سپس پشت ديوار مكتب دولتي براي شلاق زدن، مي برند و پسر را در خانه اي به بند مي كشند.
وقتي دختر را براي شلاق زدن در پيشگاه مردم مي برند، مردم داناي محل از شلاق زدن دوري مي جويند. ملاي نادان هرچه تلاش مي كند كسي حاضر به اجراي حدي ملايي نمي شود. در اين وقت سربازان بي سر و پاي از راه مي رسند و با كمك ملاي نادان دختر دلداده را در حضور مردم و به زور تفنگ هشتاد ضربه شلاق مي زنند. اين مجريان دين سپس هشتاد هزار افغاني از پسر مي گيرند و او را آزاد مي كنند.
دو: برخي از ملاهاي محلي جاغوري بسيار نادان و بي سواد اند. اين را بيشتر روحاني هاي كه از خارج بر مي گردند به زبان مي رانند. البته ملاهاي محلي در بيشتر جاهاي افغانستان و هزارستان چنين اند. اين ملاها از علم نو و دنيايي جديد چيزي را نخوانده اند و نه مي دانند. اينان به تمام معنا نماد ناداني و جهل اند.
سه: ملاهاي نادان محلي به كمك مردمان كم سواد و بي سواد مردمي براي خود حق قايل اند و تلاش مي كنند مردم محلي، خدا و دين خدا را از زاويه ي ديد آن ها بشناسند. مدت است بازار دين فروشي و دكان ديني آن ها بي متاع اند. نسل جديد مردم جاغوري به دين فروشي آن ها مي خندند و دكان آن ها را كساد كرده اند. اينان مدت است در پي انتقام گيري و قدرت نمايي است تا عظمت گذشته را باز يابند.
چهار: به گفته ي شاهدان عيني در سنگماشه ملاي … براي خود امپراتوري ديني دارد و ملاي… براي خود پادشاهي، هردو بر طبل قدرت مي كوبند با استفاده از جهل و ناداني مردم، سواري مي گيرند و بر گرده ي مردم سوارند. البته ملا … براي خود از حوريان جاغوري حرم سرايي دارد كه ملاي ديگر آن را شايد ندارد. در جاهاي ديگر جاغوري هم وضع از اين بهتر نيست.
پنج: چند سال پيش وقتي در روز عيد عده اي از مردمان شادي نديده ي جاغوري مي خواستند مجلس موسيقي داشته باشند كه اين دو ملاي كهن و دكان دار مردم نادان را گرد آوردند و لشكر جهل بياراستند و از شادي مردم و برپايي موسيقي محلي جلوگيري كردند.
در سال جاري وقتي وزيران دولت بي عرضه ي كرزي به جاغوري آمدند، ملا … مردم را تحريك كرد كه از آواز خواني عباس نشاد جلوگيري كند كه موفق نشد و مردم به او نه گفتند. اين نه گفتن او را كينه به دل كرد و در ماه رمضان لشكر جهل را گرد آورد و حكومت پليسي ساخت كه مسافري و مريضي و غريبي و بي پناهي روزه اش را نخورد كه چهار كنگره ي عرش خداي ملا نلرزد. وقتي بي اعتنايي مردم را ديدند، كينه ي شتري گرفتند و در روزهاي عيد كه دوباره عباس نشاد و دوستانش مجلس موسيقي محلي راه انداختند، ملا… دوباره در صدد بر آمد كه آن را برهم زند كه مردم او را هو كردند، مسخره اش كردند و او را با توهين برون انداختند. ملا در پايان هرچه عقده داشت به سر ولسوال و رييس امنيت جاغوري خالي كرد.
شش: اين كينه ي شتري، قدرت نمايي و زور گويي اكنون در قالب ملاي ديگري به نام … برون زده است و اين بار قرعه به نام دو دلداه ي غريب افتاده است. در اين ميان دختر بي پناهي را به شلاق بسته است.
هفت: به عنوان كسي كه در جاغوري متولد شده است و اين خاك غريب و دور افتاده را دوست دارد و مردم آن را شاد مي خواهد. از اجراي اين حد و شلاق اظهار انزجار مي كند و آن را شديد محكوم مي كند و از مردم جاغوري، روشنفكران و دانش آموختگان جاغوري، حكومت، كميسيون مستقل حقوق بشر، نهادهاي مدني انتظار دارد كه ضمن پيگيري جدي ملا… و سربازان … و عاملان اين حد ناداني را به شديد ترين وجه به مجازات برسانند تا به اين راحتي آبروي مردم خوب، دانا و خردمند جاغوري را نبرند و برباد ندهند.
rea rezai
mollahai afghanistan khli kasef astan .wa dar sharayiti kononi .in kamkam darand sharre shan kam mishawand az sare mardom baz ham seyih khli ta lash mikonand ki az khoni hazzara ah estifadakonanad wali mota assifanah namitawananad .ki inkar ra bokonanad harazahi jawan yag mored zamani ra baz ham lazim darand ta inki hoshyar tar shawand .reza hesarnai .